人民剧场雕塑“复活记”

    8月中旬，乌鲁木齐市三屯碑18米高“飞天”景观雕塑，由矗立到拆除不到10天。短短时间内，引发了人们对于城市雕塑的关注和热议。某种意义上，雕塑，这种凝固的美，是一座城市文化及审美的标志。回顾这座城市的经典雕塑，很多人首先想到的便是南门人民剧场前的两尊雕塑“舞蹈”和“弹唱”。它们，常常作为乌鲁木齐乃至新疆的标志，出现在各种媒介上。
    据上了年纪的乌鲁木齐人介绍，现在这两尊雕塑并非“原版”，而是“复活”后重新创作的。记者求证了几位相关长者，他们口中的往事并不如烟，打开记忆后，他们为记者讲述了两尊雕塑的“复活记”。
    两座雕塑，一歌一舞，具有鲜明地方特色和民族风格
    “在人民剧场设计之初，这两尊雕塑就是建筑设计方案整体创作的部分，它体现了新疆民族文化的特征，更加强了建筑物歌舞剧院性格的表达，使得里外功能相协调。它们本身就是这座建筑不可分割部分。”
    83岁的金祖怡退休前为自治区建设厅副总工程师，已故的爱人刘禾田是新疆人民剧场的主要设计者。金祖怡在重庆大学上建筑系时曾选修雕塑，在她的建议下，当时的新疆军区工程处设计科建筑股（即后来生产建设兵团工一师建筑设计院）成立了雕塑组，李宇翔任组长，旗下有宋兴华、潘丁丁、马毅、黄以德等多位艺术家。后改为建筑艺术组。
    金祖怡回忆，1954年冬，著名舞蹈家康巴尔汗看到正在创作中的人民剧场雕像时，十分高兴，一边仔细观看，一边还做出造型。对雕塑的舞姿尤其是手型和舞鞋提出了意见。在雕塑创作和制作期间，还多次有民族文艺人士主动来当模特。这使主创者李宇翔和其他年轻的雕塑家们备受鼓舞。
    1956年底，两尊歌舞者雕塑和人民剧场同时完工，成为新疆建筑史上的一座丰碑。矗立在剧场门前两侧高3.5米的两座雕塑，一歌一舞，具有鲜明地方特色和民族风格。弹着热瓦甫的男歌手俊美英爽，身材优美的女舞蹈家舞姿曼妙娴雅，两尊雕塑均极富动感，受到了各族人民的喜爱，人们争相来到剧场前参观合影。
    人民剧场从建成后直至上世纪80年代中期，曾是自治区历次重要会议的主会场，朱德、刘少奇、董必武、陈毅、贺龙、胡耀邦、王震、王恩茂、赛福鼎艾则孜等党和国家领导人都曾在此出席会议或观看演出。半个世纪以来，它一直是这座城市的地标建筑。
    “在北京不知道新疆还有这么好的雕塑。”75岁的孙增礼，现为新疆雕塑艺术委员会名誉主任。1965年他毕业于中央美院雕塑系，分配到新疆生产建设兵团工一师建筑设计院，当时已取消了雕塑组，成为一名描图员。
    一来到乌鲁木齐，他首先慕名跑到南门“看望”这对歌舞雕塑。“当时感觉挺好，（雕塑）与建筑很协调。那时人民剧场既是歌舞表演的场所，还发挥着"人民会堂"的功能，两位"舞者"既生动活泼富于动感，又挺拔不失庄重，形象优美，比例恰当，跟人民剧场的环境功能很和谐。这在当时，可以说是非常成功的雕塑。”
    “其实，当时去看两尊雕像心里还有其他想法。来新疆时，全疆搞雕塑的只有三四个人。自己所学是否有用武之地？看到它们时，心里有底了。”孙增礼风趣地说。
    劫后而重生
    重塑的雕像，被视为“春天”的信息在文化界、建筑界传递
    未曾想到，这两尊堪称新疆雕塑史上的经典作品，会遭受难以想象的劫难。
    1967年，在“破四旧”运动中，两尊雕像首先被砸毁了鼻子、手指、衣饰等突起部分，雕像就如此残缺站立着。后来，又被用拖拉机拽倒丢弃了。
    1969年重阳节傍晚，孙增礼去东山走完亲戚回家，抄近道路过东山公墓。“呦，什么东西白刺刺的？吓了我一跳，心里发毛。凑近一看，竟是人民剧场那两尊雕像！是谁把它们拉到墓地来，这不等于"枪毙"了它们嘛！”
    “那时心里可悲凉了！在常人看来，至多是惋惜，对我来说，却是事业和生命。那一瞬间，心里是有一种刺痛感的。”至今说起，孙增礼还很愤慨。回家后，他作诗一首表达悲戚的心境，“何事重阳过客惊？石人残破卧秋风。可怜剧场双歌舞，也到荒山野墓丛！”
    雕塑遭受劫难的同时，剧场内的许多装饰也令人担忧。侧厅的三块浮雕“收葡萄（曾在全国青年美展获一等奖）”、“哈萨克族牧羊女”、“维吾尔族舞蹈”，也面临着损毁危险。时任剧场副主任的相义，不顾自己作为被批斗对象的危险，便连夜决定制作几块语录牌，写了口号标语，将浮雕一一覆盖，机智地布置，才躲过了这次劫难。
    被拆毁的雕塑其实一直牵动着众人的心，时任乌鲁木齐市规划院总工程师蔡美权回忆说：“新疆人民剧场正门两侧雕像和整个建筑融为一体、密不可分；虽然实际上雕像被作为"四旧"遭到拆除，但人们并不接受没有雕像的人民剧场。在其后国外出版介绍新中国建筑的书籍中，人民剧场的照片仍然是有雕像的。”
    1978年~1982年，蔡美权在任自治区五届人大代表期间，于1980年12月召开人大会议时，以“恢复人民剧场正门民族歌舞雕像”为案由，向人大提交了议案，于1981年夏议案被采纳。并邀请原创作者李宇翔从山东回新疆原样恢复。
    对于即将“重生”的雕塑，人们翘首期盼。蔡美权看过李宇翔重塑的高40公分左右的小样。孙增礼还特意来到剧场内舞台旁，看李宇翔创作。他发现，与原作浑实、粗犷的风格略有不同，“重生”
    的雕塑，“长高”了一米多，身型更为高挑优美。
    1981年底，人们高兴地看到这两座雕像又重新立起来了。
    原新疆军区宣传部副部长丁朗，1979年曾在雪天专程步行到东山公墓的荒野，查看了这两尊被毁容的雕塑。后来又喜闻雕像恢复原貌。于是，著文题为《塑像的复活》。
    金祖怡说：“现在的人可能想象不到，优秀散文《塑像的复活》一文和雕像重塑本身，都被视为"春天"的信息在文化界、建筑界传递，给人们以鼓舞。”于孙增礼而言，心情无比激动，新疆雕塑的春天又回来了。
    历经半个世纪的风雨洗礼，两尊雕像和这座金碧辉煌的民族建筑一起，承载着耐人寻味的岁月故事。