街头为什么没有经典雕塑

    前不久，新疆乌鲁木齐“飞天”女神雕像在竖起仅3天后即被悄然拆除，因造型高大、丑陋而又浓妆艳抹，“飞天”女神被当地居民戏称邪神，使城雕与城市之间形成一种相互伤害。同样，走在我们自己的城市街头，城市雕塑也让人有太多的话要说
    1 城雕与城市之间的彼此伤害
    在省政府对面的鼓楼广场，一组人物雕像已竖立多年，山西一代文坛大家赵树理也在其中。因为粗制滥造，多年来，对这一组人物雕像的制作水平一直批评声不断。赵树理的儿子赵二湖曾专门写过一篇文章《人家说他是我爹》，对那尊毫无父亲影子却被刻上“赵树理”三个字的石头人感慨不已。文章最后一句话是：“呜呼我爹，生前受尽迫害，死后还惨落了个有碍市容的名声！”无奈之情、不屑之意尽在其中。山西已故人民艺术家力群也曾这样评论：我认为这个和赵树理毫不相干的强加给他的所谓塑像，不但不是对赵树理的尊敬，简直是对伟大作家的戏弄！
    与乌鲁木齐“飞天”女神雕像命运不同的是，一个在大众的质疑声中被迅速拆除，另一个却在人们的视野中坚守了多年。其间，赵二湖先生曾要求相关部门对那组城雕拆掉重建，但省里推到市里，市里推到区里，区里推到园林局，越推动静越小……
    近日，记者再次就公共环境艺术采访赵二湖时，刚刚从美国回来的赵先生谈了他对那里城雕艺术的观感。赵二湖告诉记者，美国每座城市都有城雕，即使在几千人的小镇也能看到极具特色的城雕作品，可谓是多而不滥，没有不入眼的东西。不仅雕塑所建位置恰到好处，其本身艺术表现水平也非同凡响。太原市能达到美国一般城镇城雕水平的作品目前还找不出一个。一方面是由于城雕艺术源于西方，我们和人家起点不同；另一方面是城建管理水平的差异。人们常说，天网恢恢，疏而不漏，目前，我们的城雕管理却是多龙治水，漏而不疏。最终出来的作品不是让群众喜闻乐见，而是让工程合同的甲方喜闻乐见。同时，很多艺术家也开始向钱看，不讲艺术，急功近利，常常是花了钱却破坏了环境。
    2 现实与历史落差面前的汗颜
    “美人鱼”让人想到她的故乡哥本哈根，“尿童”为他的城市布鲁塞尔赢得敬意，“拓荒牛”和“五月风”也成为深圳与青岛城市精神的象征。相映成辉，相得益彰，这就是城雕对于一座城市的意义。而我们的城雕与城市之间为什么却在相互伤害？
    山西省雕塑家协会主席张卫东告诉记者，山西是中国古代雕塑艺术的一块圣地，是国内各专业院校学生取经学习的必来之地，不仅数量占全国的70%，艺术水准也是闻名世界，人们说起来都会肃然起敬。但可惜的是我们自身传承上却出现空白。就城雕而言，目前山西在全国处于落后水平，太原作为二线城市，城市雕塑无论数量还是质量都不尽如人意,富有教育意义和冲击力的作品很少。
    张卫东认为，城雕是城市建设的组成部分，体现着一座城市的历史积淀与文化品位，可以给公共环境带来潜移默化的影响。长风商务区是太原市精心设计打造的建筑群落，但走进去发现就那么回事，一个重要因素就是缺少画龙点睛式的城雕作品，缺乏文化内涵。
    山西宇达集团公司董事长卫恩科向记者介绍，山西是中国雕塑艺术家们心驰神往的地方，我们的古代雕塑艺术在全国数一数二，但与古人相比，山西现代雕塑艺术发展水平确实令人汗颜。目前，山西城雕水平在全国属于欠发达省份，与我们的邻省陕西相比落后了一大截。城雕是凝固的音乐，文化的符号，是一座城市的文化代言，但在山西的城雕作品中，却找不出这么一个文化代言的载体。
    赵二湖介绍，他们家属区外建有一排围墙，当初可能是为了遮丑，有关部门决定对围墙进行美化，由民工在墙上画了很多国画，结果是以丑遮丑，越遮越丑，十几年无人问津。不知外来游客看到后，会对我们这座城市的文化素质如何评判。他告诉记者，自己曾对鼓楼广场的那组雕像做过一些了解，最初是由城建部门委托给一家开发公司，这家开发公司又转包给河北一家工程队，工程队在不问家属、不看照片的情况下，由工匠想当然地进行图解式制作。结果赵树理的塑像就成了站在马路边上写书的古板造型，有人开玩笑称，那是赵树理在替交警记录违章车牌。
    3 美丑标准的取舍之见
    2002年期间，全国城雕委共向931人颁发了资格证书。但种种因素导致这条规定从来就没有真正落实过。深圳《晶报》报道，有的城市甚至出现街道办主任亲自为城雕操刀的事情。
    2008年奥运会前，北京市一年时间拆掉了一百多座城雕，因为大家认为那不是美的艺术，而是艺术的垃圾。
    2012年，北京出台《北京“十二五”城市公共环境艺术（城市雕塑）发展规划纲要》，城雕建设再次发力。围绕践行“北京精神”，提高公共环境艺术品质，开展一系列城市雕塑方案征集和展览等大型活动。
    山西艺术家也一直在期待着政府相关部门的举措，但至今尚无任何消息。
    对此，张卫东认为，以山西的经济发展水平而论，完全有能力将城雕工作做得很好，关键是需要加强三个方面的工作：一是政府职能部门的持续推动，政府搭台是一个重要前提，只有在相关职能机构的推动下，城市建设中的城雕意识才会形成；二是工程建设部门将城雕艺术列入工程造价，形成制度；三是开展多种有针对性的城雕展览，优秀的城雕作品应该在展览中产生，而非在工程的招投标中确定。很难想象，在商业模式下会产生艺术领域的传世精品。
    卫恩科对张卫东的观点深表赞同，他告诉记者，城市雕塑水平并不能代表山西艺术家的水平，而主要取决于相关决策者的文化胸怀以及对艺术规律的尊重。目前，城雕成为招投标工程项目，这一做法脱离了艺术规律，名家、大家一般不会参与进去，参与的大都是游走在各个城市的投标专业户。他们更多会出于商业利益考虑，很难对当地的历史文化有一个深层把握。城市雕塑从构思到完成是一个复杂过程，既需要对历史文化的提炼，也需要与公共环境高度契合。没有艺术上的深思熟虑，就犯了城雕制作的大忌，最终出来的只能是企业产品，而非艺术作品。
    清华大学美术学院教授李向群曾坦言，一些领导，根据个人好恶、修养、审美认识以及自己偏爱来定做雕塑作品，许多雕塑成为领导的形象工程、政绩工程，这是当前城雕总体水平不高的原因之一。
    云冈石窟永远在，永乐壁画永远在。这种存在决不止于形的存在。