吴信坤
年龄：62岁 籍贯：广东佛山
经历：美国著名华裔雕塑家，1951年生。1981年研究生毕业于广州美术学院雕塑系，师从著名雕塑大师潘鹤。1988年底受邀赴美，任堪萨斯州大学客席教授，后成立了工作室及画廊。擅长美国历史伟人、现代名人以及纪念碑纪念像的创作，作品进入许多大型国家级博物馆、体育馆和名人馆及画廊。2011年在美国堪萨斯州创办“中美雕塑园”。2011年重新关注石湾陶塑，2013年始常驻佛山创作，其作品参加了今年8月由佛山市政府主办的赴京“佛山陶艺展”。
佛山陶艺节开幕的时候，美国著名华裔雕塑家吴信坤已搭乘班机从佛山赶回美国堪萨斯州奥弗兰帕克市。他要为中美雕塑园第三批作品入园的剪彩仪式做准备。剪彩时间在10月26日，今年有7件作品入园，其中5件来自中国，2件为美国艺术家所作。这个中美雕塑园是吴信坤2011年在美国堪萨斯州创办的，作为当年连基本英语对话都不行的中国人，孤身赴美为老外开班讲课，直到作品惊动克林顿夫妇受邀到白宫展览，当中经历了不少故事。有一次，他甚至被美国妇女儿童组织告上法庭……
近年来，吴信坤再度关注起石湾陶艺，并在顺德陈村花卉世界建立吴信坤工作室。前不久，记者在吴信坤工作室里采访了这位促进中西方艺术交流的艺术家，当时他正在创作陶塑《少年伦文叙》，他接受记者采访表示，要将重视神韵的艺术理论带入石湾陶塑。
出名的机遇美法院征集雕塑 他用50双手创意夺标
1988年底，吴信坤受国际雕塑协会邀请到堪萨斯州大学任客席教授时，他“除了应急用的‘toliet(厕所)’和几个雕塑专用词外，其他都不懂”，但他居然斗胆开设了老外雕塑培训班，在翻译协助以及课堂高强度的训练下，他迅速掌握了口语，不再做“英语盲”。
在这期间，一个偶然的机遇让他名声大振。当年正值美国基本法颁布200周年，美联邦法院要在门口设置一尊纪念碑，可迟迟没有征集到满意的方案。吴信坤决定一试。
该怎么去表现这个主题？一次街头的经历给他灵感。当时正值美国M BA比赛白热化时期，不论是白人、黑人还是黄种人都很疯狂，街上有人吹口哨、在车上做手势。做手势是美国人的特点，不同阶层、种族和文化背景的人做的手势更有不同，“美国基本法不就是提倡多民族统一吗？”吴信坤感触很大，于是用摄影机在街头寻找50双手，将它们作为雕塑的模特。50双不同种族、不同动态的手代表美国50个州，其中有两双手很显眼，其一来自昔日美国的长跑世界冠军，手指异常修长，是强者的象征；另一双来自一位聋哑妇人——— 她自己找上门摆出哑语中“爱”的手势，呼吁社会关怀弱者。这一方案最终使挑剔的律师法官点头，媒体上引起了很大震惊，谁都没想到，作品最终出自中国青年雕塑家的手。
“其实(美国)不在乎你是哪个民族或者待了多长时间，只要适乎它的创意”，接下来，吴陆续创作了众多重大历史事件和重要人物的雕像，名声大振。在一次为美国最伟大棒球明星乔治·布莱特塑全身像的竞标中，他从10名雕塑家中被选中；他为美国家喻户晓的伟人、西部探险传奇人物马利维特·路易斯塑像，惊动了时任美国总统克林顿夫妇，受邀到白宫展览，该作品现已被美国国家博物馆收藏。
办中美雕塑园东奔西走 争取到海运免税优惠
今年，入驻中美雕塑园的有7件作品，其中5件来自中国，2件来自美国。雕塑体积大、分量动辄一吨，只能海运。如果按照正常关税，压根吃不消。吴信坤早就做了功夫，成功申办了免税优惠。三年下来，入园的雕塑总计24件。
为什么要做这个事？事情需要追溯到2009年的“雕塑外交”。当年正值中美建交30年，中国提出与美国互换雕塑。作为美中雕塑联谊中心主席，吴信坤特别争取到了新泽西国际雕塑中心的认可，使这一闻名世界的雕塑公园同意接受潘鹤与新锐雕塑家潘奋的作品《青枝绿叶》。这是中国艺术家的作品首次进入世界级雕塑公园，也开创了一个中国艺术比肩国际水平的记录。这项活动被外界认为是中美艺术深度交流的开始。
联络的过程颇周折。吴信坤先到中国外交部争取支持，但对方提出要先看美国的态度，让美国出邀请信，吴于是到广州美国领事馆，没想到对方爽快答应了。公园地点选为美国堪萨斯州奥弗兰帕克市的市政公园，吴凭借在当地的威望，获得了市长的支持。其间，吴还获得美国领事馆特批签证，获得海运免税优惠等。2011年，随着第一批雕塑入园，中美雕塑园正式落成。
但部分美国民众的误解和偏见，曾一度将吴信坤送上法庭。2012年，第一批雕塑作品运抵入园。一名美国妇女带着孩子在里头散步，猛然见到一件“色情雕塑”，赶紧蒙着女儿的眼睛，她于是提出将雕塑撤出，并发动儿童组织和民间组织联名提请，最终获得4500人支持，美国民间人权组织介入，吴信坤被告上法庭。所指雕塑，是广州雕塑园某知名雕塑家的作品，作品以抽象形式表现一名少女的裸体，但是“雕塑肯定不是色情，上法庭的话我们肯定会赢”，吴说，事实上，裸体雕塑在美国非常普遍，他心里知道他们针对的不是作品而是中国人。
其间，当地媒体甚至刊发报道，称吴信坤承认其色情，吴后来知道中招了，媒体带有倾向性而且断章取义。但报道还是引起了强烈反响。上庭前一天，吴信坤失眠了———第二批雕塑品已经在路上，万一官司失败怎么办？可第二天一早，事情峰回路转，吴正准备出门，却接到律师电话，说“不用开庭，我们胜利了”。原来，法院15名陪审团闭门一天学习美国法律后一致认为，“那不是色情是艺术品”，这件案件连最起码的怀疑度都达不到。后来，“很多人告诉我说，是好事情，免费炒作”。
但是，第二批作品里头的孔子雕塑，仍旧引起了一些不安。当地城市发展委员会在审议时，一个议员提出：中国学生开学前喜欢拜孔子，孔子算不算是宗教人物？———美国是多教派国家，不允许宗教作品摆设在公共场所。城市法律部着手去调查，后来证实，早在1984年，美国一名教授就提出办孔子学校，目前美国已创办了超过100个孔子学校，孔子不是宗教人物，而是中国教育圣人。现在第三批雕塑已经抵达美国。而今年9月开始，中美文化雕塑园艺术成果展还会在广州、佛山等地巡展，展览中美两国共21位著名雕塑家的力作，展出作品达69件。
[对话]
“石湾陶艺很多人是来挣钱的，不是艺术创作”
吴信坤最近在佛山活动，却不是因为雕塑，而是陶塑作品。今年8月份，佛山市政府牵头集结陶艺大师赴北京国家博物馆宣传，吴信坤也在受邀名单里面。
2011年，美籍著名雕塑家吴信坤开始频繁地回佛山创作陶艺作品，吸引了不少藏家粉丝。今年，他在顺德陈村花卉世界创办了工作室，一年中有一半的时间待在这里。
“石湾陶塑曾给罗丹灵感”
南都：您在国家博物馆举办学术报告会上曾经说，石湾陶艺老早前就引起了世界艺术家的兴趣，比如，法国雕塑家罗丹就收藏了一件《达摩》。
吴信坤：是的，石湾陶艺在国外早有影响力，法国雕塑大师罗丹的《巴尔扎克》构图很明显是受石湾陶塑影响。
南都：这种关联的发现，也就促使你重新回望石湾陶塑？
吴信坤：其实我在佛山出生长大，对“石湾公仔”很有印象，两年前开始，我大量接触石湾陶艺，对泥釉火很感兴趣，不论是美国还是其他任何一个地方，它(泥釉火)都有唯一性。
一味重复，不是艺术创作
南都：如何创新，是当下石湾陶艺家在热议的话题，曾经有陶艺师将公仔尺寸做大，告诉外界说，这是雕塑，争议很大，你是怎么看的？
吴信坤(笑)：这是个有趣的话题。其实石湾陶艺也是雕塑的一类，不过，雕塑强调的是环境艺术，环境与艺术是一个整体，石湾公仔尺寸小、工艺精细，这就决定了它更适合摆放在室内供欣赏把玩。比方说，一件雕塑要放在大楼前面，要考虑到楼面设计、棱角弧度，周边环境中的树、人流、地势、朝向，甚至是阳光从东向西在雕塑上留下什么样的投影。
南都：您曾指出佛山陶艺理论基础薄弱。日本陶艺界先锋岛田文雄、台湾陶艺大师许朝宗也都提出过石湾陶艺当地发展脉络缺失的问题。
吴信坤：现在是，连基本的理论都没有。石湾陶艺还停留在重复上，很多人是来挣钱的，不是艺术创作。创作是个性化而不是共性化的，共性化在“文革”期间才有。石湾陶塑，主张形神兼备，我认为是一个误区。真正的艺术品，不是先有形再有神，而是刚好相反。近期我会探索佛山陶艺最本质性的特点，并将西方的元素带入石湾。
越弱的将来爆发力就可能越强
南都：那对于陶艺复兴，您个人是悲观还是乐观？日本的田文雄曾下定论，中国陶艺想复兴很难。
吴信坤：这点对，但他只看到现在，我认为，越弱的地方将来爆发力就可能越强。我认为，佛山陶艺将来会走两条路，一是民间需求的装饰用品，二是尖端的，世界级的艺术品。
