浅谈公共空间的视觉艺术

    谈到雕塑，就不能不提立体构成，因为在立体构成中就包括了雕塑，这是种空间艺术。刚开始的雕塑受那个时代的宗教、哲学等社会意识的直接影响。但不可否认，雕塑的发展和人类的发展密切相关。雕塑就是通关形象的样子反映出现实，所以被认为是最典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。而现今的雕塑是我们用于公共空间的一种艺术的视觉传达。我们也称之为公共雕塑（城市雕塑）。
    这种公共雕塑也包括我们的城市雕塑，一座城市的地标往往不是建筑物就是这种公共空间的雕塑。“雕塑的生命是与公共性联系在一起的”这是一位批评家的原话。有些人认为雕塑就是架上的艺术，从没想过当雕塑离开架上，成为公共空间中的视觉艺术。也由于现代都市的人越来越重视生活的安全性、保健性、便利性和舒适性。首先维持生存是人类的基本需求，随着经济的发展进而有生活便利性的需求，进而有对生活舒适性的追求。所以公共雕塑也算是城市的人们对于美，对于艺术的一种需求与渴望。
    城市雕塑源于希腊，刚开始的城市雕塑就是矗立于城市间的一种巧妙的物体，它舒缓了城市间冷漠的楼宇交接处，让锋利冷漠的棱角显得柔情。这就是公共雕塑的妙处。而且如今的城市雕塑就成为了一座城市的地标。公共空间里的雕塑是要具有空间性的，要与整个环境契合。并且符合大众的。现在的城市雕塑不仅仅起到平衡的作用，它的作用更像是展现一座城市的魅力，因为一座吸引人的城市绝对少不了具有自己特色的城市雕塑。这是一种艺术的传达与交流。让一座城市有属于自己的气息与活力。可以用这个在公共空间中的雕塑与现实生活做出交流。或许这就是我们所说的亲和力。
     现在很多的城市都已经有了属于自己的城市雕塑，例如纽约的自由女神、新加坡的狮子鱼身像、还有我所熟知的深圳的城市地标——深圳人的一天，这座城市雕像就是公共空间中的一种艺术。代表的就是这样城市的一种进化过程。它是高度公共艺术特性的一座城市雕塑。并且它是由铜制成的。就如它的名字而言，它反映的是深圳人的一天，但我想如今的它反映的更是深圳人的一种精神。所以说，城市雕塑反映还有它代表的那座城市的精神。也是城市中的人的精神支柱。
    有学家就公共空间的雕塑做出了学术的研究。雕塑的重要性的巨大的，雕塑作为一种视觉艺术，它的外形固然很重要，因为这代表城市形象，更重要的是不要失去它内在的内涵，所以学家们也认为还应该包括社会空间和精神空间，也就是说包括雕塑家个体意识对于社会文化和精神意识的介入。城市雕塑是为特定的城市环境设计和创制的雕塑，与所在的环境结合成整体是其基本的特征和起码要求。如果脱离了具体的城市环境，或者没有处理好与城市的环境关系，不仅雕塑自身的意义会发生畸变，而且它所处的城市环境亦会失之完整。甚至，雕塑还成了城市环境的负担，非但没有提升城市环境的美学价值，反而破坏了城市景观。这些都是城市雕塑的主要问题。曾经的城市雕塑对于满足城市的艺术需求是少之又少的，在中国更是如此。他们都是普遍的分布在较发达的城市。因为那时候，只有较发达的城市才具有拥有自己意识的条件。而现今，这些公共空间的艺术品已经在广大的城市中出现。也间接的证明了当今中国的发展。所以说，雕塑的发展还是离不开人，与人密切相关。
    看公共空间中的雕塑一路走过来，原先都是围绕特定人例如纪念馆的人物或者是围绕政治性的，但如今，我们看到的不再是这些，虽然历史人物带给我们的是很深的哲理与思想，我们需要用长久的雕塑来保留这份历时，但同样的，我们不能缺少了创造历时的动力，构建一座城市，需要的是规划，而这种公共空间里的艺术是绝对不能少的，鉴于公共艺术表达精神层面的艺术，所以在相对年轻的城市，就会有更加自由奔放的城市雕塑。所以说城市雕塑不一定是要严肃的，理性的，我们更需要的是感性的，能带动心灵的有灵魂的雕塑。
    当然，这不代表城市雕塑失去了真实性，城市雕塑既然需要反映的是城市，所以需要也是能反映出社会的。当你在一座城市的公共空间看见一座城市雕塑，就应该可以看到本质，看到反映的内容。雕塑本来就不需要含蓄，而需要的就是这种直白。
    雕塑随着时代的发展而发展，随着人类文明的发展而发展，公共雕塑当然也包括了街头雕塑，它是城市雕塑的一部分，坐落在城市的一些小角落。代表的也往往是市民的一些故事。这些看似不起眼的各式雕塑正是公共空间里的艺术品。它们告诉我们的是一个故事，好的公共雕塑是会说话的。虽然不起眼，但它必定有它的精神。这也是我们不可忽略的。
    说到雕塑的本身，在中国的历史上，古人认为雕塑就是架上雕塑。只可远观不可亵玩，而跟随当代社会的进步，雕塑走下了那个高高的架。成为了公共空间里的一员，更深入的说，雕塑在最初是更纯粹、更学术、更精神化。但可能还是出于对当代雕塑异化现象的反应。雕塑走向公共空间首先反映的就是体量上的变化——“小变大”。但只有大了才撑得起特定空间，才有视觉分量。而大了就得求助于各种工艺材料。各种材料介入雕塑，令是雕塑异化为装置的主因。表面上，装置艺术该是观念艺术，但物态上却像是是变异的雕塑。现今装置越来越在艺术中成为主流，就显得雕塑异化越来越严重，甚至趋于观念而无形化，趋于行为而过程化，重返二维而平面化。而原本的、纯正的雕塑反倒变为了陈旧的、边缘化的。在这个意义上，我们是需要怀念架上雕塑，但怀念并不代表它不能进化更新。城市雕塑就是它进化后的重大结果。它融合了现代流行的装置，也趋向于装置，但又不单单是装置。它是雕塑，只是不再是纯粹的、单一的。
    其实艺术原是相通的，正如点线面，点到线到面，这就是一个构成的过程，平面到立体,就是演变,然后有了广告、立体构成、室内、这一切都是具有共性的。揉合成一起，他们就是我们的当代艺术。
    城市公共雕塑是具有三维空间的立体形态，放在特定环境中，就要和周围一切——地理、建筑等因素发生实际关系，所以不论是怎样的城市雕塑，总要和环境相融合， 符合大众的审美。这也是城市雕塑给公共空间带来的别样的趣味与艺术感。现在的公共雕塑在发展，相信今后，也会跟随人类的脚步一直的发展下去。而且我们也能一直享受着公共空间中的艺术品——公共雕塑。