名称:敦煌六八窟菩萨
标号:317
名称:敦煌三八窟中窟供养菩萨
标号:318
名称:敦煌一五九窟菩萨
标号:320
名称:敦煌一五零窟供养菩萨
标号:321
名称:敦煌四五窟迦叶弟子
标号:322
名称:敦煌四六窟天王
标号:323
名称:敦煌三二二窟天王
标号:324
名称:敦煌一九四窟金刚力士
标号:325
名称:敦煌一五八窟佛涅盘像和弟子像
标号:326
名称:龙门敬善寺“优填王”像
标号:333
名称:龙门摩崖三佛之一
标号:334
名称:龙门万佛洞伎乐
标号:335
名称:龙门惠简洞菩萨
标号:336
名称:龙门老龙洞龛像
标号:337
名称:龙门[破洞]三佛龛
标号:338
名称:龙门极南洞菩萨
标号:339
名称:龙门极南洞神王
标号:340
名称:龙门极南洞力士
标号:341
名称:龙门奉先寺大佛
标号:342
名称:龙门奉先寺大佛
标号:343
龙门奉先寺菩萨头部
标号:344
名称:龙门奉先寺天王力士
标号:345
名称:龙门供养人浮雕
标号:346
名称:龙门看经洞罗汉
标号:347
名称:龙门供养人浮雕
标号:348
名称:麟游石佛崖天王像龛雕刻设计轮廓
标号:361
名称:河北宣雾山龛群
标号:364
名称:河北宣雾山涅盘雕像
标号:365
名称:乐山龙泓寺石雕净土变
标号:390
名称:广西桂林西山龙头峰三像龛
标号:392
名称:广西桂林叠彩山风洞龛像
标号:393
名称:敦煌九九窟五代天王
标号:397
名称:敦煌九九窟五代菩萨
标号:398
名称:敦煌二六一窟菩萨
标号:399
名称:河北曲阳乐人
标号:406
名称:娄岩寺石雕菩萨残躯
标号:414
名称:六骏浮雕“特勒骠”
标号:428
名称:六骏浮雕“飒露紫”
标号:429
名称:六骏浮雕“什伐赤”
标号:430
名称:建陵翼马
标号:447
名称:建陵瑞兽
标号:448
名称:端陵翼马
标号:449
建陵侍臣
标号:450
名称:前蜀王建雕像
标号:451
李盛夫妇墓陶灶
标号:454
名称:李盛夫妇墓俑
标号:455
名称:李盛夫妇墓石狮
标号:456
名称:阿拉伯商人
标号:476
名称:残坐俑
标号:478
名称:487_乐唱俑_x.jpg
标号:487
名称:弹唱俑
标号:489
名称:俳优俑
标号:490
名称:俳优俑
标号:491
名称:俳优俑
标号:492
名称:俳优俑
标号:493
名称:俳优俑
标号:494
名称:俳优俑
标号:495
俳优俑头部
标号:496
名称:俳优俑头部
标号:497
名称:铠马
标号:498
名称:骑俑
标号:499
名称:骑俑
标号:500
名称:骑俑
标号:501
名称:奔马
标号:508
名称:洛阳出土踢腿马
标号:511
名称:立驼
标号:514
名称:南唐女俑
标号:518
名称:大雁塔西门楣
标号:521
名称:大雁塔南门楣
标号:522
名称:大雁塔门框线刻
标号:523
名称:大雁塔门框线刻（细部）
标号:524
名称:河南安阳修德寺塔
标号:526
名称:江苏南京西霞山舍利塔浮雕
标号:544
名称:鸾凤镜
标号:545
名称:鸾凤镜
标号:546
名称:鸾凤镜
标号:547
名称:被中香薰炉
标号:549
在中国古代美术史上，隋、唐、五代十国，主要是唐代的美术，已形成为中国古代美术全面发展，并达到了高度辉煌灿烂的时期。唐代的雕塑艺术，更显示出了造型上的光华绚丽，表现为一个成年人的健美风姿。因此，在中国古代雕塑艺术史中，唐代雕塑占有精彩的篇章。从佛教雕塑说，唐代的佛教造像继南北朝和隋代之后，已逐渐摆脱了外来样式的影响，走向民族化、世俗化的形式，而且已经走出了早期的古朴风格，进入完美的成熟期，并在题材意义上以反映人间的现实生活为主，而在陵墓雕塑方面，唐代开创了历代陵墓石雕仪卫行列体制的先导，为后来宋、明、清各代的陵墓石雕树立了规范。唐以后的五代十国，从美术、也包括雕塑艺术的发展来说，它只是唐后期的一段延续，各个封建割据政权，由于时期短促，遗迹遗物留存极少，其在艺术史上的成就和作用也都是很微小的。
