大家都知道丝绸之路吧，天水就是丝绸之路上的一个重镇，丝绸之路不仅仅繁荣了沿线的经济，佛教文化也是沿着丝绸之路传入中原，用现在的话当时应该是非常流行的，一时风靡华夏大江南北。
全国各地都建塔立寺，开龛造佛。当然天水也不例外，紧跟时代潮流步伐，麦积山石窟就是当年辉煌历史的一个见证。
讲解员告诉我们：当地有“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的谚语。麦积山石窟开凿于十六国的后秦，大概在公元384年至417年之间。要比莫高窟晚18年，但是比大同云冈、洛阳龙门石窟要早半个多世纪呢。
图为讲解员在给我们讲解石窟的来历和故事。说现在的麦积山的东西崖共有佛龛194个，密密匝匝的，就像蜂房一般，形成了“有龛便有佛，无壁不飞天”的壮观景象，同时被称之为“东方雕塑博物馆”。
讲解员告诉了我们，石窟为什么要用钢丝网做封闭，一是为了痛风好，佛像都是石胎泥身不能沾水，二是可以防止鸟儿在里面做窝损坏了佛像。小编在上期的提问，为什么不用玻璃或其它的物品来封闭？看官你可知否了。
千佛阁（3窟）这个廊道是仿造长廊的建筑形式开凿修建的，全长36.5米，这是我国石窟中唯一长廊设计。
我们沿着廊道一边看一边听着讲解员的讲解。
位于东崖西侧最高处，上七佛阁左侧。建于隋代、初唐、经宋、明重修。中窟塑一佛二弟子四菩萨。
虽经后代重修，仍保持着随末到唐初的造像风格。中窟外两侧各开一圆拱形大龛，每龛内各塑一佛二菩萨。菩萨花萝高冠，面目端庄秀丽，胸部半袒、双臂外露、肌肤丰腴。但姿态服饰有别，体形微呈型扭动曲线，婀娜多姿，后人形象地称唐代的菩萨如宫娃，具有“丰满圆润”的艺术风格。
你看这佛像奕奕如生。
麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外。
北周时期秦州的大都督李允信为他的祖父祈福积德所建的。这也是全国所有石窟中最大的一个仿宫殿开凿的洞窟、无论从整体的规模，还是内部细致的装饰来看，远胜于其他诸如敦煌、云冈、龙门、天梯山等同类型的石窟。
历史学家范文澜曾誉麦积山为“陈列塑像的大展览馆”。如果说敦煌是一个大壁画馆的话，那么，麦积山则是一座大雕塑馆。
由于历史上受地震的破坏，我们现在所看到的龛内外大型塑像都已经不是北周时期的作品了，而是经过北宋重修的了。抬头上看，地震破坏遗留的痕迹犹在。
窟外崖壁上，有“薄肉塑伎乐飞天”五组，均为北周原作。每组飞天的『四身，面部、四肢等肌肉裸露的部分浮雕』，其余‘衣纹、裙带及披巾等为彩绘’。有一种穿壁而出的感觉，立体感特别强。
西崖大佛为西方三圣，也就是西方极乐世界的佛主阿弥陀佛和观世音、大势至两位菩萨。
讲解员告诉我们，主佛像高13米，两侧菩萨高9米。他们高度上虽然比东崖大佛略低些，但他们开凿于北魏，年代上要比东崖早近百年的时间。
佛像里都是人工雕刻的石头形状的人身，再用泥塑整个的佛像，完工后再上彩。靠近我们这边的这尊就可以看到胎身。木架就是原来修建时所用的架子，现在被露出来了。
这是所用的泥，细看里面参杂了有很多的物质，还有一种棉丝状。
麦积山石窟保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，丰富了中国古代文化史，同时也为后世研究我国佛教文化提供了丰富的资料和史实。
以佛教为主，反映了三佛、七佛，西方净土等内容，从壁画和雕刻石碑中反映佛本生和佛传故事是佛教文学的一种重要形式，如睒子本生、萨陲那太子舍身饲虎、涅槃等。
通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑作，反映了佛教对现实世界的精神启迪。
每一位来到麦积山的人，都会被那悬崖上的洞窟所震撼，它如佛光普照的三千世界一样，一千年一轮回，从兴盛到衰落，再到如今的静默无语。在我们观完石窟要下栈道的时候，我们同行的杨老师发生了状况，故事后续。
