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大师斯达塔:他把平面唐卡做成浮雕

信息来源:ioroo.com  时间:2014-07-02  浏览次数:1195

    6月14日,是我国第九个文化遗产日,“非遗保护与城镇化同行”是今年文化遗产日活动。6月18日,文化部、以及各省文化厅负责人走进成都青羊区文殊坊街区,实地了解这里非遗主题区内工艺大师们,以及他们的民间工艺传承的传承情况。

  文殊坊街区中,一个名为“斯达塔大师工作室”的地方,吸引了许多参观者的注意。这里,原本平面的传统藏文化唐卡,与浮雕融合在一起。鲜艳的色彩、独特的造型,以及浓郁的藏民族特色让人们流连忘返。

  如今,一股藏文化热席卷中华大地。这在四川工艺美术大师斯达塔看来,藏文化民族工艺品迎来与市场更好对接的最佳时机。

  他的童年

  自幼酷爱美术创作将传统与现代融合

  说起这些精美的非遗艺术品,不得不提及它们的创作者—斯达塔大师。

  斯达塔生于阿坝州马尔康国家级文化乡草登乡,而他自幼就酷爱绘画。上世纪70年代,斯达塔所在学校的美术老师,大都是外地援藏的艺术才子。从这些美术老师那里,他打下了素描、油画、雕塑等西方美术的基础。也因此打心里爱上了美术,“没事就要拿出本子画速写,找来泥巴塑泥像。一心一意,做当个画家的梦。”

  “当时我是当地少数有正规美术功底的年轻人,从外地学习西方美术回到家乡后,就有寺庙找到我邀请我为寺庙塑佛像。”斯达塔说当时在外面学习久了,心理产生了一种莫名的自负。人年轻,觉得家乡的一些传统藏族艺术品不是比例不对,就是结构不严谨。于是他最开始按照所学的西方绘画那一套,进行塑像创作。

  第一批完成后,斯达塔自觉得这些“造型正确,比例合理”的塑像,却根本不被当地群众认可。“我至今记得,有个老人说我塑的不是佛像,只是普通人,‘缺’了一些东西。”

  老人的话,提醒了年轻的斯达塔。作品到底“缺”了什么?为了寻找答案,他将已经学习了10多年的西方绘画技巧放在一边,开始遍访阿坝本地的传统藏族艺人。斯达塔用了许多年时间深入民间学习藏族传统的工艺美术技巧。如师从草登膀仕巴·拉若·丹巴罗第四代传承人疆卓·巴若·穷培等前辈。

  在藏族传统艺术大师的亲手指点和教导下,渐渐地,斯达塔意识到了自己缺了什么:“艺术创作,最关键的是悟性。西方的画,总是西方的。我是藏族人,我的作品应该立足于民族传统工艺中。”

  他的工作室

  闻味入室品藏香身心感染藏文化

  在青羊区文殊院的非遗主题街区街巷中,一股淡淡的藏香让人不由自主地来到斯达塔大师工作室。走进其中,四处挂满了精美的藏族艺术品。而它们的陈列,营造出一种圣洁而又祥和的藏域风情,更有一股博大精深的佛味。

  但凡前来参观的人们,都会对这里弥漫的藏香所陶醉,让人打心底充满了舒适感。因为这些由天然植物药材制成的藏香,全部出自草登寺僧人的手工制作。在弥漫的藏香之中,让人能够静下心来,沉浸在藏文化的世界中。

  在大师的工作内,四周墙壁上都挂有造型精美的浮雕唐卡。唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,凝聚着藏族人民的信仰和智慧。

  普通唐卡是平面画,是通过笔画出来的,而这里的唐卡却是另一种形态:全由手工浮雕雕刻而成。这些浮雕唐卡,一方面既传承了传统藏文化内涵,又在色彩和图案上加入时尚元素,很适合现代人的审美取向。

  他的专注

  沉迷艺术创作一创作就忘了时间

  通过学习藏族民间传统大师的工艺绝技,佛像雕塑技法,斯达塔又师从工艺美术大师高全芳学习西洋雕塑,并用自己特有的“悟性”将两者融汇贯通,大胆创作,最终形成了具有个人特色的浮雕唐卡艺术作品。斯达塔说自己对唐卡的兴趣是天生的,就如同自己对雕塑的兴趣一样,自己最快乐的时候,就是构思创作立体唐卡。有时候为了创作,已经达到痴迷地步。

  一年深冬坐在工具桌前,斯达塔准备动工进行一副浮雕唐卡的创作。知道工时会很长,他烧好了一壶水,准备泡茶。并找来一个电烤炉,准备暖脚。但一丝灵感突然从脑海中飞过,来不及做其他事情,斯达塔立即开始动手作画。一晃不知道多少个小时过去了,接到妻子电话时,斯达塔才发现烧好的水早已经冰凉。由于没开烤炉,双腿冻得站不起来。但脑海中的那副唐卡草稿,在木板上却已雏形初具。

  指着工作室中的一件件精美的浮雕唐卡艺术品,斯达塔说立体唐卡其实由来已久,要使之再次焕发精彩需要更多的思索与努力。而正是他用自己对藏文化的理解,将自己的性格、思想集中于自己的作品中,并在藏族传统的文化基础上,吸收、借鉴了多民族的艺术文化,突出色彩的应用,表现出更为个性化的作品。

  华西都市报记者看到,相较之于传统的唐卡,斯达塔的立体唐卡色彩更加鲜明。

  他的困扰

  如何将民族艺术品一代代传承下去

  从最开始的那个小乡村中孜孜求学的藏族小孩,到如今已是闻名于世的四川工艺大师,斯达塔对生他养他的民族和家乡,对自己民族的文化和传承,怀着深深的爱与责任感。因此他不仅自己身体力行,从事着传统民族文化的传承和发扬,还深深留恋着养育了自己的家乡。每年他都会邀请家乡全体老少聚在一起,分享他提供的美食。

  如今除了自己的艺术作品,斯达塔更兼任了阿坝非遗中心主任的职务。为了更好地保护宣传当地民族文化遗产,斯达塔坦言自己深感担子很重。因为以往自己只是创作,如今还需要花大量工作来研究如何将民间的艺术保护与传承下去。

  斯达塔说,传承最重要就是在吸纳传统艺术特性中创新,这样传统艺术才能在新时代得以传承。在他看来。因为不论任何文化,都有其可贵之处。而不论东方艺术还是西方艺术,不论汉族民间艺术还是藏族民间艺术,都在不断地吸收各种其他文化的优点,并慢慢本土化。“艺术无边界,有通行。”斯达塔说正是这样,他才在自己的作品中充分融入新的创意。

  他的愿景

  让民族工艺品走出大山还有太多事要做

  近年来,一股藏文化热,席卷整个中国乃至全球。

  不论藏区旅游,藏族主题酒吧餐厅、还是各类藏文化手工艺品,都受到世人广泛喜爱和热捧。唐卡、天珠、藏石等藏文化工艺品,均成为人们收藏的热门。而面对目前藏文化热潮,斯达塔认为这是因为藏文化独有的古老、神秘的地域文化在吸引着大家。因为藏文化经过几千年的代代传承和充实,让其内涵极为丰富。斯达塔说党的十八大提出,要加快发展文化产业,这使得藏文化工艺品迎来了空前的生机和发展机遇。作为阿坝非遗中心主任,他认为自己更有责任,将阿坝本地独有的藏文化的艺术保护、开发和利用结合起来。通过各种途径,引导更多有条件的当地群众利用农闲时间,从事唐卡等艺术品的培训和制作,实现将文化资源,到产业资源的转型。

  但比起内地文化的快速发展不同,斯达塔也明显感到当地工艺品,要走出大山还有太多事情要做。随着经济社会的发展,不少当地的村民外出打工。在老的艺人慢慢老去之后,又如何找到这些艺术品的传承人和接班人?在马尔康本地,斯达塔就有着一个生产藏式家具、立体唐卡等为主的工厂,但这些传承了传统藏文化内涵,又在色彩和图案上加入时尚元素的产品,虽然很受欢迎。但生产规模上不来。

  “我准备将原本的工作设为文化基地,再在成都设立一个分厂。”斯达塔这样向记者描绘着自己的愿景,通过进一步精细设计和扩大生产,让唐卡这种古老的民族手工艺品,更好的与市场对接。并通过这些民族工艺品,让藏文化进一步在国内甚至世界得以传承和弘扬。

  人物简介

  斯达塔,四川省工艺美术大师、国家二级舞美设计师、嘉绒藏族著名唐卡画及雕塑大师草登拉若·丹巴罗第五代传承人,阿坝州民间工艺美术收藏协会副会长等

  斯达塔从事藏族民间传统文化艺术的传承、挖掘、研发、生产近30年,独创的嘉绒藏族彩塑浮雕唐卡、藏族工艺雕刻描金家具、藏族室内外工艺装饰装修、藏族工艺黑陶、藏族石刻旅游纪念品、藏族金属浅浮雕唐卡、牛羊皮雕刻装饰等。

 

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