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纪念性雕塑

雕塑艺术之一。主要表彰历史人物或纪念重大历史事件题材的圆雕或浮雕。一般使用能长期保存的雕塑材料，并安置睚特定的环境、或纪念性 建筑的综合体中，具有庄严与永久性的纪念碑特征。我国纪念性雕塑不晚于先秦。现存传统大型纪念碑雕塑如西汉霍去病墓前石雕群，东汉李 冰像石雕及大足宋刻赵智风像等，均较典型。

剔地起突

浮雕术语。北宋李诫＜营造法式＞卷十六“石作功限”条有此语。类高浮雕，但是浮雕主体在三刻表面突起较高，最高点不在同一平面上，而 浮雕底面亦可不在一个平面上。高低起伏大，层次多，类似半圆雕，如故宫何和殿御路石刻中的龙纹。

单层次浮雕

浮雕之一。浮雕构图纵深布局的一个品种。是指浮雕底之上只有一层人物（或动物），为不重叠的单层浮雕类型，优点是影象清晰，利于表现动态，汉代画像砖、画像石多属此类。

案头雕塑

室内雕塑之一。指专为陈列于书架、桌案上供人近距离观赏的木、石、铜、陶、泥等多种材料的小型雕塑。一般尺寸为10-30厘米之间，大多数属于工艺性变形的动物装饰雕塑；也有一些以故事、神话、寓言、小孩或如意吉祥为题材的作品。多表现为轻松、抒情的情调，主要起到帮助观者休息的作用。一般属于个人购藏。

钱雕

雕塑艺术之一。一般指以阴线或阳线作为造型手段的石、玉雕刻或青铜器纹样雕刻。骨器上线刻是原始社会雕刻的萌芽，是一存最早的雕刻品种。线刻石浮雕亦称“石刻画”，是介乎雕刻与绘画之间的品种，即石板为雕刻，拓片为画的造型艺术。由多种技法雕成有起伏体积的雕刻品，即使大量使用线雕手段，也不能视为线雕作品。

情节性雕塑

雕塑艺术之一。强调以表现情节为唯一目的。把雕塑要通过情节及形象表现（象征性雕塑也要借用情节或形象）的因素，改变为以追求情节为，无论是衣、食、行的情节都变成全力以求的目的，因之它有时会受到观众所喜欢，但有时又使主题模糊，变为繁琐、无意义或不美的作品。

胸像纪念碑

雕塑艺术之一。是以肖像为主体的纪念性雕塑。通常建立于被纪念的人物之故居或生前活动过的地点。一般采用石、铜等硬质材料建造，通常由胸像、碑碑身、碑座三个部分组成。原流行于西方，近代始为我国所采用。具有庄严、永久性的特征。 雕塑是造型艺术之一。是雕刻笔塑的总称。以可塑的（如粘土、油泥等）或可雕刻的（如多属、木、石等）材料，制作各种具有实在体积的形象。由于它占有三度（长、宽、高）空间，因此亦名“空间艺术”。也有称之为“视觉艺术”或“触觉艺术”的。一般分为圆雕和浮雕等。又可分这室外雕塑和室内雕塑。因材料能长期保存，并能起到装饰和美化建筑、器皿等作用，故常带有永久性和纪念性。我国在新石器时期，就并存着写实与装饰风格的雕塑，至今犹大量存在。商周时出现憩静稚拙与写害俏色的玉雕和严峻而神秘的青铜器浮雕，构成以几何纹样为主的装饰风格。春秋、战国的雕塑、风格多样，并统一在强烈动感和装饰变形之中。秦代雕塑以静中有动、威仪棣棣的写实风格，代替战乱年代搏斗感和装饰风。汉代雕塑以深刻的内容和鲜明的动感，表现出社会现实的深度。到南北朝，石窟和寺庙的雕塑，风格和类别趋于繁多。唐代雕塑、造型丰满优美，气势宏阔。流传久远。宋代雕塑精于表现现实生活，雕塑技法创新。清代雕塑则浮丽而繁琐。雕塑艺术多半通俗易懂，能突破语言、文字、国家及民族的限制，形象地记录科学、文化、经注、政治、军事、风俗等社会生活，具有相当大的艺术价值和历史价值，是研究人类历史的珍贵资料。

蟾蜍纹

青铜器上的装饰纹样之一。商周时代盛水器盘中施有这类纹饰。有两种形象：一是接近龟状，背有圆圈表示蟾蜍身上的疙瘩；一是写实的浮雕，形状生动。殷墟妇好墓出土有一提梁容器，提梁两端饰有蟾蜍。 古代寓意纹样。战国、秦汉直到魏晋，蟾蜍一直被人们视为神物。《太平御览》卷九百二十九引《文子》曰：“蟾蜍辟兵”。《抱朴子》，肉芝者谓万岁蟾蜍，头上有角，颔下有丹书八字，再重以五月五日中时取之，阴干百日，以其足画地，即为流水，带其左手于身，辟五兵。若敌人射己者，弓弩矢皆反还自向也。”《太平御览》引《玄中记》云：“蟾蜍头生角，得而食之，寿千岁，又能食山精。”《水经注·榖水》条引《晋中州记》曾云：“先是有谶云：‘虾蟆当贵’”，。可见当时人们相信蟾蜍是辟五兵、镇凶邪、助长生、主富贵的吉祥之物，所以到处用它作装饰。但到魏晋以后，除了南方越人的铜鼓仍经常以蟾蜍为饰外，在中原地区就不多见了。以蟾蜍为饰正是秦汉时期流行的作风。秦始皇陵园东侧的上焦村M15，就出有秦代少府制作器皿上的银蟾蜍附件，兴平霍去病墓前也有两块蟾蜍雕石。近年连云港一座西汉晚期墓所出漆几，也以蟾蜍为饰。徐州东汉彭城王亲属墓所出的鎏金铜砚，通体作成蟾蜍形。史载张衡所作的候风地动仪上，也有铜蟾蜍的造像。汉画像石以蟾蜍为题材的装饰就更多了。

软木画

一种民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。系采用栓树皮（或称“软木”），经过精雕细刻的艺术加工，构成各种浮雕式的、多层次的山水、花鸟、亭、台、楼、阁等风景画。 软木画，又称软木雕、木画。民间雕刻工艺品。主要产于福建福州。它是一种“雕”、“画”结合的手工艺品。色调纯朴，刻工精细，形象逼真，善于再现我国古代亭台楼阁，园林景色，画中有诗，使人观后如身临其境。运用浮雕、圆雕、透雕等技法，精雕细镂成花草树木亭台楼阁、栈桥船舫和人物，再用通草作成白鹤、孔雀、糜鹿等鸟兽，根据画面设计，粘在衬纸上，配制成立体、半立体的木画，装在玻璃框里，就成了独具一格的艺术品。其中借鉴中国园林“框景”的手法，构图新颖别致，画面层次分明，色彩古朴典雅。

斗栱

古代木构建筑上特有的支承构件。“斗”即上部凿有槽口的方木垫块。“栱”为置于斗上的横木。一攒斗栱，通常由方斗、曲栱、斜昂、枋子等十几乃至百余个构件组成。纵横交错，层层垒叠伸跳。其功能除加强柱子与梁、枋、檩的结全并使之多样化外，还由于斗栱有逐层挑出支承荷载的作用，所以能使屋面出檐深远。斗栱最早见于周代铜器，其后也常见于汉画像砖、陶制明器和石阙中。早期斗栱体形转向纤细，彩绘更形考究，其结构功能随出檐的缩小而减弱，建筑装饰作用却跃居首位。“千栌赫奕，尤栱峻层。”在建筑艺术上，斗栱极富装饰效果，古代大型殿堂建筑中斗栱的形象丰富多姿、宏伟壮观，是我国独具一格的古建筑的造型艺术。

鸟瞰平规

指两种透视法并存于一个画面的浮雕。这类浮雕的景物及建筑物，犹如从斜上方天空下望的鸟瞰景象，而每个人物，则又似平视。 优点是既能表现出景物的相互关系，便于表达情节以及性格刻画，又能使观众看得真切，不少古代石雕及东阳木雕，都采用这种透视法。